#InversãoDeValores

A verdadeira essência da democracia não é a reverência às autoridades, mas justamente o direito permanente de questioná-las.

Escrever sobre o Bananão cansa a mente. Os escândalos são novos a cada dia, mas o conteúdo é sempre o mesmo: os poderosos escondem-se por trás das instituições para fazer seus ardis sem serem importunados. Quem os questiona é taxado de “fascista” ou está “atentando contra a democracia” ou é “bolsonarista” ou “petista” etc. Esse é o eterno resumo da Ópera Bananeira.

Nunca houve uma real preocupação com a defesa das instituições. O verdadeiro receio sempre foi usar a instituição, no caso o STF, como escudo. “Se me criticam ou se suspeitam de mim, na verdade estão é atacando e suspeitando do Supremo Tribunal Federal”. Sob essa lógica, dizem defender a democracia. Mas a maior diferença que pode haver entre uma democracia genuína e uma ditadura é exatamente a despersonificação das instituições e dos poderes. Criticar um ministro do STF não é o mesmo que criticar o STF. Xingar Lula ou Bolsonaro não é o mesmo que atacar a Presidência da República. No liberalismo moderno, questionar a cabeça coroada não é o mesmo que questionar a coroa.

Nossas autoridades públicas sabem disso muito bem, mas elas querem continuar pairando sobre tudo e sobre todos. Querem manter suas relações e seus interesses escusos sem dar satisfação ao povo, como se fossem cesaropapistas do Ancien Régime, cujo poder era oriundo do direito divino dos reis e não de entidades terrenas. Quando são pegas em relações nada republicanas, querem recorrer à velha máxima tupiniquim: “você sabe com quem está falando?”

É hora de mudar. Mas como? Reaprendendo a maior lição política da história: que as instituições existem, sobretudo, para limitar o poder, e não para santificá-lo. No Brasil, as autoridades públicas parecem fazer exatamente o oposto, colocando-se acima da crítica em vez de se submeter a ela. Os ministros do Supremo têm que ser lembrados de que a verdadeira essência da democracia não é a reverência às autoridades, mas justamente o direito permanente de questioná-las.